mayo 12, 2013

#1 Fashion-Gossip



"A veces conviene ir hacia el mundo y frecuentar a los hombres pues uno se siente allí obligado y llamado, pero el que prefiere permanecer solo y tranquilamente en la obra y sólo quisiera tener muy pocos amigos, es el que circula con más seguridad entre los hombres y el mundo."

Vincent Van Gogh.

Si sólo se tratase de circular con seguridad... La realidad es mucho más compleja, existe esa interacción obligada que estimula o aplaca el ánimo. Me gusta especialmente esta foto de Nikolaj Coster-Waldau tanto por el aspecto aristrocrático y sencillo con que aparece, como por la complejidad psicológica que refleja. 

Definitivamente la barba está de moda, así como el pelo a media altura para conseguir un look de lo más "british". La fotografía corresponde a un reportaje especial para Vanity fair.


El outfit no solo es estupendo y elegante, sino que este suave y urbano corte de sastre está diseñado por Prada y Ralph Laurent.


abril 07, 2013

Siseneg

"Dios condujo detrás las aguas de la tierra preexistente y destruyó al caótico monstruo marino Leviatán para formar lo deformado y moldear la tierra a su gusto: La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas". Génesis 1:2



Nada le impedía extinguir el archivo de la carne proba, densa con ternura. Esos dedos vastos adheridos a las paredes del placer y que rompían en corrupción. La depravación se despertaba hinchada y ascendía, impía, contra sus pechos, dando paso al místico clímax de la carne.


Se deprendía su espíritu hereje. Una vez transgredida la ley del Señor, ardió en llamas y su piel evanescente se tornó tosca y verde. Adoró a Leviatán entonces, le hizo el amor de nuevo sellando el pacto de la carne contra Dios.



Juntos construlleron el reino de las tinieblas.



J. Herrería

enero 30, 2013

Somos algo más que carne.

Francis Bacon (Cabezas) 1946

1.      Todo ser racional es persona y, en cuanto tal, tiene dignidad y no precio. Además, existe como un fin en sí mismo y no como un medio. Kant.